數(shù)碼印花改變服裝印花圖案視覺和心理上的審美,雖然在服裝構(gòu)成中缺少圖案紋樣的裝飾也能成為完整的服裝，但是服裝的設(shè)計(jì)卻要依賴圖案紋樣來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)感和時(shí)尚性，甚至圖案已經(jīng)成為了某些服裝品牌的象征，圖案對(duì)于服裝的作用已經(jīng)日漸凸顯。如今，印花圖案已經(jīng)成為人們追求個(gè)性服飾的一種審美訴求！
服裝上的數(shù)碼印花圖案不僅能夠滿足人們視覺和心理上的審美，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成一種符號(hào)和標(biāo)志，成為了人們標(biāo)榜自己、張揚(yáng)個(gè)性、抒發(fā)感情的一種方法，確切的說(shuō)是一種人生態(tài)度的彰顯。
服裝印花圖案的視覺審美情趣分為自然之美、藝術(shù)之美和社會(huì)之美。
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數(shù)碼印花文化衫走俏市場(chǎng)
自然之美。
人類對(duì)于大自然的熱愛自始至終都忠貞不渝。接觸自然，了解自然的風(fēng)景和形態(tài)，觀察自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)，追尋自然現(xiàn)象的始末，自然給我們的我們用心記錄下來(lái)，設(shè)計(jì)師將這些反應(yīng)到圖案上面，如古代服飾上的云紋、動(dòng)物紋、藤蔓文等，就連現(xiàn)在流行的豹紋等動(dòng)物的紋樣植物紋樣也都是自然給予人類的恩賜。圖案來(lái)源于自然，襯托出人類對(duì)于自然美的迷戀和執(zhí)著。
藝術(shù)之美。
藝術(shù)是在人類“酒足飯飽”之后閑暇時(shí)光的愛好。當(dāng)服裝不僅僅是遮羞布的時(shí)候，藝術(shù)就開始在服裝上大放異彩。巴洛克的奢華，洛可可的柔美，波洛克的抽象，印象派的撞色，表現(xiàn)主義的感性，種種藝術(shù)風(fēng)格影響著服裝圖案的變化及趨勢(shì)。將藝術(shù)在服裝上演繹，設(shè)計(jì)師們意圖用圖案來(lái)追逐藝術(shù)的潮流。
社會(huì)之美。
每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的特色，這種特色不僅能從當(dāng)時(shí)的一些影像、畫報(bào)、新聞紀(jì)錄中找到，還能從服裝的數(shù)碼印花圖案里尋覓蹤跡。圖案的形成源于人們的生活觀念，觀念又來(lái)源于社會(huì)大環(huán)境，所以服裝的圖案必然會(huì)帶有社會(huì)的烙印。當(dāng)社會(huì)不斷前進(jìn)，服裝的圖案必然會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷的向前發(fā)展。想要觀察了解一個(gè)時(shí)代可以去搜尋那個(gè)時(shí)代衣服的印花圖案，由小見大，從中可以窺見社會(huì)的變革和時(shí)代的脈搏。
畫家用畫布來(lái)承載藝術(shù)理念，那么服裝設(shè)計(jì)師也可以用服裝數(shù)碼印花來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格。服裝不僅僅可以表達(dá)穿著者的心情和態(tài)度，也是設(shè)計(jì)師藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)思想的呈現(xiàn)。積淀的思想搭載上服裝的列車，途中的風(fēng)景來(lái)源于設(shè)計(jì)師的涂抹。像畫家的作品一樣，設(shè)計(jì)師的服裝圖案也是一件藝術(shù)品，甚至比畫作更生動(dòng)，它與人類的互動(dòng)讓它的生命更加持久，色彩更加豐富。
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